éGLISE ET CIMETIERE DE ST-CHRYSESTOME PRES DE VALLEYFIELD

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EGLISE ET CIMETIERE ABANDONNÉE PRES DE SALABERRY DE VALLEYFIELD

tout le monde en parle de saislieux baricader et abandonnee depuis de nombreuse annees deja mais personne jusqua present semblais conaitre la veritable histoire de cette eglise en question jai allor fait une rechrche aprofondiesur ce lieux macabre et satanique voici lhistore veridique ..

Octavian s'obligea au calme et prit quelques instants pour jauger la situation. L'homme au fond du cercueil, qui tenait contre lui le livre noir enchaîné, devait avoir été emmuré dans le caveau plusieurs années auparavant. L'état de semi-pourriture du cercueil ne laissait aucun doute là-dessus.

Néanmoins, un détail ne collait pas.

La décomposition du cadavre paraissait très peu avancée. En fait, son état de conservation était fort surprenant.

L'homme devait avoir environ quarante-cinq ans. Ses yeux, toujours apparents dans leurs orbites, fixaient la voûte du ciel étoilé dans une expression d'effroi. Il serrait avec force le livre épais sur sa poitrine.
Après s'être approché du cercueil, Octavian n'eut plus aucun doute quant au destin de l'occupant du tombeau: il avait été enterré vivant.

Ce thriller religieux, teinté de fantastique, nous entraîne en Valachie dans l'univers d'Octavian, un mage du XVe siècle. Celui-ci, pour gagner la sympathie de son prince, Vlad Dracul, tentera d'acquérir la maîtrise du temps en s'emparant de l'Agrippa, grimoire de domination et d'asservissement. Cette quête de pouvoir amènera le curé Édouard Laberge, délégué par l'évêché de Valleyfield, à traverser le temps pour neutraliser cet outil de destruction.

Maitias leva lentement les yeux vers la croisée d’arêtes qui se trouvait juste au-dessus du gouffre. Une solide chaîne qui descendait droit vers le centre du puits était fixée à un anneau dont la tige avait été coulée dans la maçonnerie. Au bout de cette chaîne, un livre à la reliure ancienne, au noir des plus profonds, était suspendu et solidement enchaîné. Bien que barbouillé de terre et de sang, le visage de Maitias s’éclaira.


Dans un mouvement impulsif, il saisit le livre à deux mains. Aussitôt secoué de violents tremblements, il se sentit soudé à lui. Maitias ne put réprimer un long cri en saccades avant d’être littéralement aspiré vers un autre monde. Un monde aussi noir que la mort.


Dans ce troisième tome de la série Agrippa, les auteurs vous invitent à suivre les traces du curé Édouard Laberge qui aura pour mission de résoudre le mystère entourant la mort d’un confrère retrouvé dans la crypte d’une abbaye en ruines. Mario Rossignol et Jean-Pierre Ste-Marie vous proposent une véritable aventure épique et fantastique qui explore, avec l’histoire du Québec, celle des terres légendaires de l’Irlande et de la mythologie celtique.


Le 19 avril 1925, William Black entreprend de libérer l'Agrippa, prisonnier de la crypte de l'église St. Matthew près de Sainte-Clotilde-de-Châteauguay depuis octobre 1855.

L'homme de 44 ans, avide de pouvoir et adepte des sciences occultes, agira sans aucun scrupule. La libération de ce grimoire aux pouvoirs maléfiques entraînera de lourdes conséquences et les habitants de la petite communauté ne seront pas épargnés. C'est pourquoi un prêtre aux dons exceptionnels sera dépêché sur les lieux par l'évêché de Valleyfield. Le livre infernal doit vite être remis hors d'état de nuire.

Avec comme toile de fond le Québec rural des années 1920, cette histoire troublante se fond à la réalité, grâce à ses lieux et à ses personnages véridiques.



Voici une extrait du fameux grimoir en question (agrippa)

Henri Corneille Agrippa
Bien que le résumé qui va suivre tienne de la légende, nous avons jugé important de le rapporter afin de comprendre ce qui aurait pu motiver Henri Corneille Agrippa et lui donner les moyens de créer les cinq livres connus de magie noire qui ont fait l’envie de tant de chercheurs.

Malgré le fait qu’Agrippa soit l’auteur de nombreux ouvrages divers, c’est lorsqu’il bascula dans le scepticisme, le mysticisme, l’alchimie et la magie qu’il écrivit en 1531 le Livre de la Philosophie Occulte. Cette parution lui valut d’être emprisonné en Belgique. Agrippa, qui fut soupçonné d’avoir appartenu à la fraternité des Rose-Croix, n’eut de cesse tout le long de sa vie de brouiller les pistes quant à ses diverses activités afin d’échapper à l’Inquisition.

Une quantité de légendes se greffèrent à sa personne, faisant de lui un personnage mythique, qui intrigue encore aujourd’hui et dont les écrits sont toujours à ce jour publiés.

Agrippa, poussant sa recherche du savoir absolu, s’enlisa de plus en plus dans la noirceur. Sa saine curiosité du début se transforma en obsession inquiétante, et sa soif de savoir se referma sur lui tel un piège vicieux. Agrippa posa des gestes, rencontra des gens ou rejoignit des lieux qu’il avait jusque-là toujours évités. Il trouva des réponses à des questions qui le rapprochèrent d’un but qui, pourtant, s’éloignait constamment de lui.

Une nuit, éclairé par quelques bougies à demi consumées, Agrippa posa devant lui un morceau de parchemin sur lequel se retrouva, tel un graffiti anonyme, l’incantation permettant de rejoindre le Prince des Ténèbres, celui dont le nom ne devait jamais être évoqué. Il hésita devant la note manuscrite sortie du fond des âges, car il savait que le prix à payer ensuite risquait d’être bien plus élevé que celui qui lui avait permis de l’obtenir. L’envie était trop forte. Il savait qu’une fois lancé dans cette voie, il ne pourrait jamais revenir en arrière. Le danger était grand. Il pouvait accéder à la connaissance et au pouvoir ou être démembré sur-le-champ. Mais l’envie était vraiment trop forte. Agrippa se coupa de toute crainte et de toute pensée logique. Il prononça l’incantation d’une voix ferme, pesant chacun des mots, ne se concentrant que sur ces seules paroles.

L’air sembla presque se raréfier dans la pièce obscure au moment où il perçut des chuchotements tout autour de lui dans une langue qu’il n’arrivait pas à reconnaître.

Sous ses yeux, sur son plan de travail, il vit deux bougies réagir inversement en un mouvement anormalement accéléré : l’une se consuma tandis que l’autre s’allongea comme si elle reculait dans le temps! Le cœur d’Agrippa battait à tout rompre, sa respiration était saccadée, le doute assaillait sa conscience… Puis la voix se fit entendre. Cette voix qui lui disait de ne pas avoir peur, qui lui disait qu’elle avait reconnu en lui l’homme prêt à tout pour accéder à l’Intelligence infinie, à l’immortalité de l’âme… Mais en échange, la voix exigea que les connaissances cachées à l’homme soient mises par écrit.



De ce savoir perdu, il ressortira plusieurs volumes d’aspects et de tailles différents. Chacun aura une identité propre et renfermera entre ses pages des pouvoirs distincts. À chacun sera affecté comme gardien un soldat des ténèbres. Et indestructibles, imputrescibles ils seront. Ils voyageront à travers siècles et continents, cachés et emprisonnés par les hommes, le fer et la pierre. Jusqu’au jour où ils seront naturellement réunis. « Ce jour viendra, inévitablement, avait poursuivi la voix, car ainsi en ai-je élaboré le plan. Et tu signeras de ton sang chaque volume, afin que notre alliance soit complète. »


Création des cinq livres magiques connus,
par Henri Corneille Agrippa
Henri Corneille Agrippa aurait travaillé durant des jours, sans manger ni dormir, pour compléter la rédaction de ce que lui dicta le Prince des Ténèbres. Il aurait signé de son sang chacun des manuscrits, pleurant du même coup toutes les larmes de son corps alors que la connaissance et les réponses à toutes les questions de l’homme se frayaient un chemin à travers les méandres de son esprit.

Il éprouva peine, remords et ressentiment au moment de conclure l’œuvre du Diable pour laquelle il avait vendu son âme. Mais le Diable n’eut aucune pitié, puisqu’il ne la connaît aucunement. Oui vraiment, ce que l’on est parle toujours plus fort que ce que l’on dit.
Agrippa mourra peu de temps après être finalement sorti des murs de la prison qui l’auront tenu enfermé, au même titre que les livres qu’il avait créés, dans un hôpital de Grenoble, en 1535.
C’est avec sa mort, dans la blancheur des draps de l’hôpital, que naquit la légende des livres noirs. Aujourd’hui, les œuvres d’Henri Corneille Agrippa éditées depuis le seizième siècle se vendent toujours chez les antiquaires européens. Mais qui sait ce que sont devenus les livres noirs?


VOICI LA VERITABLE HISTOIRE DE LEGLISE ET DU CIMETIERE DE ST-CHRYSESTOME PRES DE VALLEYFIELD ,,, PHOTO A VENIR

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La région à l’intérieur de laquelle se déroule l’histoire de la légende du livre noir est relativement restreinte. Elle se situe entre Sainte-Clotilde-de-Châteauguay et Saint-Chrysostome, deux paroisses occupant des cantons ayant autrefois appartenu à la seigneurie de Beauharnois, rachetée après la conquête par Alexander Ellice et subdivisée en douze régions auxquelles il donna principalement le nom de ses enfants.

Il est aussi question de la ville de Salaberry-de-Valleyfield, siège de l’évêché, que l’on retrouve aujourd’hui, en plus des deux paroisses citées précédemment, intégrée à la grande région de la Montérégie.
L’église St. Matthew
Sur la route 209, entre Sainte-Clotilde-de-Châteauguay et Saint-Chrysostome.
Construite en 1847, au lieu-dit d’Edwardstown, le style du bâtiment était mystérieusement avant-gardiste pour l’époque. En effet, il était rare avant 1850 de voir des constructions de style « renouveau gothique vernaculaire ».


Abandonnée en plein champ depuis presque un siècle, elle tourne le dos à la route et au soleil levant.


L’église Sainte-Clotilde
Sainte-Clotilde-de-Châteauguay, village.
Consacrée le 2 août 1885, cette église fut construite à mi-chemin entre celle de Saint-Rémi et celle de Saint-Chrysostome, afin de réduire l’étendue du territoire de cette dernière paroisse. Contrairement à ses voisines, construites en pierre, l’église de Sainte-Clotilde est parée de briques, peut-être comme une volonté de se bien distinguer, de s’affirmer. La cloche est bénite le 14 juillet 1886. Fabriquée à Montréal par E. Chanteloup, elle accuse un poids de 710 livres. Le maître-autel et le tabernacle sont classés par le ministère des Affaires culturelles parmi les trésors de l’art sacré du Québec. Sculptées par René St-James dit Beauvais vers 1815, ces œuvres auraient d’abord été destinées à la paroisse de Saint-Constant qui en aurait fait cadeau à l’église de Sainte-Clotilde.

La raison de ce geste reste néanmoins nébuleuse puisqu’aucun registre n’en donne l’explication. La gigantesque fresque ornant le mur du fond est l’œuvre du peintre italien Edmondo Chiodini et fut réalisée en 1936.
L’église de Sainte-Clotilde reste un lieu de culte toujours fréquenté par ses fidèles


La clairière de roc
Sainte-Clotilde-de-Châteauguay, Deuxième Rang
Impressionnant caprice de la nature de par l’étendue de son relief plat, la clairière de roc blanc du Deuxième Rang à Sainte-Clotilde s’étend sur un espace de plus de 48 000 mètres carrés.
Après le retrait de l’inlandsis – ou grand glacier continental –, la région des basses-terres du Saint-Laurent a été envahie par un mélange des eaux de la fonte du glacier et de celles de l’océan Atlantique. Cette étendue d’eau est aujourd’hui nommée la Mer de Champlain. Il y a plus de 10 000 ans, elle recouvrait le territoire à partir des Appalaches jusqu’aux Laurentides, d’Ottawa jusqu’au-delà de Québec


Sous plus d’une centaine de mètres d’eau, une sédimentation composée d’argile, de limon et de sable se serait alors déposée, formant les terres arables aujourd’hui cultivées. En certains endroits, les sédiments furent lavés par la nature comme c’est le cas pour la grande clairière de roc, découvrant ainsi ce qui fut, il y a des milliers d’années, le fond solide de la Mer de Champlain. Celle-ci s’étant retirée depuis 7 500 ans, les terres ont émergé et le fleuve Saint-Laurent a creusé son lit. Le roc blanc et lisse de la clairière laisse apparaître cette partie du fond de la Mer de Champlain, tel qu’il était il y a 10 000 ans.


La maison d’Albert Viau
La maison de pierre, acquise par Albert Viau au milieu des années 1920, se situe sur le bord du ruisseau Norton à Sainte-Clotilde-de-Châteauguay. Les plus vieux documents attestant son existence situent sa construction avant 1840. Les recherches ont démontré qu’un certain William Nichols avait acheté des lots appartenant à la seigneurie Annfield de Beauharnois le long du ruisseau Norton dans le but d’y construire un moulin. On sait qu’en 1856, Nichols et son fils Luther ont acquis un engin à vapeur pour le moulin, pour la somme de 635 livres. Il est aussi fait mention d’une « Stone Kitchen House » qui aurait pu servir de dortoir pour les hommes travaillant au moulin. En 1875, Nichols et son fils font faillite et la City Bank prend possession de leurs biens. La banque ne revendra la terre qu’en 1882 à un certain Dominique Monette,


alors que le moulin n’est déjà plus que ruine. Monette vend aussitôt la maison à un Anglais s’appelant Edward Baker, qui s’y installera et sauvera ainsi la maison de pierre de l’abandon. Baker vendra plus tard à un certain Joseph Vanchestein qui, à son tour, vendra à un cultivateur du nom de Léon Beaupré en mars 1897. Ce n’est qu’au début de l’année 1925 qu’Albert Viau se portera acquéreur de la maison de pierre, achetée à la veuve d’un certain William Barron qui l’avait elle-même héritée de sa mère peu de temps auparavant.

la légende d’un grand livre de magie noire, enfermé pour toujours dans la crypte d’une église abandonnée de la crypte de l'église St. Matthew près de Sainte-Clotilde-de-Châteauguay depuis octobre 1855.

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quel qun dentre vous oserais entrer dans leglise allez trouver le grimoire????

pour ma part non merci!!

[Sebangel]

Intéressant !!!
Bonne documentation et recherche !


Mais merci de ne pas faire de double posts !!!!
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Un ange veille !

[BIBI34]

jai aussi une photo copie de loriginal grimoire de leglise de st-chrysestome

[Khaine Dragonheart]

Je pige pas grand-chose au récit du début, c'est un extrait de roman, c'est ça?
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Je n'ai pas assez de mes deux yeux pour regarder autour de moi.

[BIBI34]

ta tite soeur a tu lair du roman?? sti regarde ce que jai erie scais une histoire veredique des lieux et 3 livre on ete ecrie a propos de cette eglise la ..

[Khaine Dragonheart]

[Khaine Dragonheart]

C'est bien ce que je disais, ce qu'il a écrit pêle-mêle est en fait un roman, plus précisément un THRILLER FANTASTIQUE; écrit et adapté à partir des souvenirs et des documents d'un grand-père de l'un des auteurs.

On retrouve leur site ici:

http://www.agrippa.qc.ca/flotsdutemps.php


En aucun cas ce ne sont des livres entièrement historiques et biographiques.
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Je n'ai pas assez de mes deux yeux pour regarder autour de moi.

[Sebangel]

Ouh la ca redevient cho


Hier j'ai écrit ceci pour ceux qui n'aurait pas encore lu : http://www.dark-stories.com/forum/topic1767.html



Oui Bibie a eu tord de pas mentionner ses sources mais ce n'est pas la peine de commencer à s'insulter de toute part !!!

Veuillez à vous respecter mutuellement !



Sinon Kaine merci de ton lien qui remet les pendules à l'heure !!!
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Un ange veille !

[Syfher]

Bibi34, just FAKER !


Désolé, va voir mon dévidoir.


Sinon, je vais te le prendre ton grimoire, pour le bruler pour l'hiver
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* Je veille, gunblade au clair, pour ne pas périr sous les coups d'un ange...
* When did punk rock become so safe ?
* L'argent, ou le jour où Dieu s'est fait virer !
* Gunblade affutée, prête à tirer !